والقفيلى : نسبة إلى القفيل ، مكان مشهور من أعمال حلى بن يعقوب 668 - أحمد بن مودود بن القاسم بن الخضر بن جعفر الخلاطى الأصل ، المدني المولد ، أبو العباس المكي الصوفي ، المعروف بالحجازى : سمع بمكة من زاهر بن رستم ، ومن يونس الهاشمي ، ويحيى بن ياقوت . حدث ، سمع منه المحدثون : أبو صادق بن رشيد العطار ، وأحمد بن النصر بن نبا ، الفخر التوزرى ، والحافظ الدمياطي ، وذكره في معجمه ، وقال : إن أباه يقال له مودود أيضا . وكتب عنه منصور ابن سليم أنا شيد في تاريخه للإسكندرية ، وذكر أنه لما قدم عليهم الإسكندرية ، نزل بالمدرسة الحافظية ، ثم صحبه في التحمل وأجازه . قال : وأصله من خلاط من مدينة أرمينية « 1 » . وذكر القطب الحلبي أنه وجد بخط عبيد الإسعردى في نسبه : أحمد بن مودود . ونقل القطب عن الشريف الحسيني ، أنه توفى يوم الخميس الثالث والعشرين من ذي القعدة سنة ست وخمسين وستمائة ، ودفن من الغد . وذكر الدمياطي في معجمه وفاته : يوم الجمعة الرابع والعشرين منه بالقاهرة . وكان لما رآه دفن ذلك اليوم ، أطلق أنه مات فيه ؛ لأنه قال : ودفن فيه . 669 - أحمد بن موسى بن حرب بن شبيب التميمي ، أبو زرعة المكي : حدث عن محمد بن عمران بن موسى . سمع منه أبو بكر بن المقرى ، وروى عنه في معجمه ، ومنه كتبت هذه الترجمة . « 670 » - أحمد بن موسى بن علي المكي ، شهاب الدين ، المعروف بابن الوكيل الشافعي ، يكنى أبا العباس : سمع بمكة من محمد بن عبد المعطى وغيره من شيوخها ، وبدمشق من صلاح الدين بن أبي عمر ، وطلب العلم بمكة ، فأخذ الفقه عن الشيخ جمال الدين الأميوطى ، والشيخ

--> ( 1 ) أرمينية : قيل : هما أرمينيتان الكبرى والصغرى ، وحدهما من برذعة إلى باب الأبواب ، ومن الجهة الأخرى إلى بلاد الروم وجبل القبق وصاحب السرير . انظر : معجم البلدان ( إرمينية ) . ( 670 ) - انظر ترجمته في : ( شذرات الذهب 8 / 542 ) .